20-12-2025, 02:05 PM
(This post was last modified: 20-12-2025, 02:18 PM by JoJo_Jost.
Edit Reason: added: And apart from that, the healing aspect that is actually typical of charms is also missing.
)
@ Aga Tentakulus
Ich weiß nicht, wie das im Schweizer Deutsch ist.
Aber im Bayrischen ist das "als" in der Position wo es hier steht, sehr sicher im Sinne von "anstatt" aufzufassen. Selbst wenn man den Kringel zum Schluss als "o" sehen will, wäre es dann eher ein Ausruf (ich denke aber es ist eher eine Art Schlusszeichen).
Also: Krankheit nimm (lieber) Gott als mich, oh (das "lieber" hab ich nur eingefügt, um die Bedeutung des "als" für den moderneren Leser klarer machen)
Wenn du "o"="auch" "so bekommt es mich auch" annehmen willst, hast du das Problem, wie das Wort Gott in den Satz reinnehmen willst. Das passt syntaktisch nicht hinein. Also musst du es unübersetzt lassen.
Und ansonsten fehlt auch der heilende Aspekt, der eigentlich typisch für charms ist.
Unter der Voraussetzung, dass es ein Charm ist und wenn m = "Maria" und n = "in noimini" heißt, dann ist das "G" hier höchst wahrscheinlich Gott, auch weil es dann so perfekt in den Satzbau passt.
Das o als omnis zu lesen,wäre noch eine Möglichkeit, aber die glaube ich auch nicht.
________________
I don't know how it is in Swiss German.
But in Bavarian, the ‘als’ in the position where it appears here is definitely to be understood in the sense of ‘instead of’.
Even if you want to see the squiggle at the end as an ‘o’, it would then be more of an exclamation (but I think it's more of a kind of closing mark).
So: Illness, take (rather) God than me, oh (I only added that "rather" to make the meaning of ‘als’ clearer to the modern reader).
If you want to assume "o"="auch" - "so bekommt es mich auch" = ‘so gets me too’, you have the problem of how to fit the word God into the sentence. It doesn't fit syntactically in german. So you have to leave it untranslated.
And apart from that, the healing aspect that is actually typical of charms is also missing.
Assuming that it is a charm and if m = ‘Mary’ and n = ‘in noimini’, then the ‘G’ here is most likely God, because it fits so perfectly into the sentence structure.
Reading the o as omnis would be another possibility, but I don't believe that either.
Ich weiß nicht, wie das im Schweizer Deutsch ist.
Aber im Bayrischen ist das "als" in der Position wo es hier steht, sehr sicher im Sinne von "anstatt" aufzufassen. Selbst wenn man den Kringel zum Schluss als "o" sehen will, wäre es dann eher ein Ausruf (ich denke aber es ist eher eine Art Schlusszeichen).
Also: Krankheit nimm (lieber) Gott als mich, oh (das "lieber" hab ich nur eingefügt, um die Bedeutung des "als" für den moderneren Leser klarer machen)
Wenn du "o"="auch" "so bekommt es mich auch" annehmen willst, hast du das Problem, wie das Wort Gott in den Satz reinnehmen willst. Das passt syntaktisch nicht hinein. Also musst du es unübersetzt lassen.
Und ansonsten fehlt auch der heilende Aspekt, der eigentlich typisch für charms ist.
Unter der Voraussetzung, dass es ein Charm ist und wenn m = "Maria" und n = "in noimini" heißt, dann ist das "G" hier höchst wahrscheinlich Gott, auch weil es dann so perfekt in den Satzbau passt.
Das o als omnis zu lesen,wäre noch eine Möglichkeit, aber die glaube ich auch nicht.
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I don't know how it is in Swiss German.
But in Bavarian, the ‘als’ in the position where it appears here is definitely to be understood in the sense of ‘instead of’.
Even if you want to see the squiggle at the end as an ‘o’, it would then be more of an exclamation (but I think it's more of a kind of closing mark).
So: Illness, take (rather) God than me, oh (I only added that "rather" to make the meaning of ‘als’ clearer to the modern reader).
If you want to assume "o"="auch" - "so bekommt es mich auch" = ‘so gets me too’, you have the problem of how to fit the word God into the sentence. It doesn't fit syntactically in german. So you have to leave it untranslated.
And apart from that, the healing aspect that is actually typical of charms is also missing.
Assuming that it is a charm and if m = ‘Mary’ and n = ‘in noimini’, then the ‘G’ here is most likely God, because it fits so perfectly into the sentence structure.
Reading the o as omnis would be another possibility, but I don't believe that either.

